Khutbah Jum'at
Drs. St. Mukhlis Denros
Di Masjid Al Ikhwan
Aia Angek Bukit Kili Nagari Koto Baru
Kecamatan Kubung
Kabupaten Solok Sumatera Barat
Tanggal 29 November 2013/ 25 Muharam 1435.H
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، أَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَأَشْكُرُهُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ وَأَسْتَغْفِرُهُ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، دَعَا إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيْرَةٍ فَاسْتَجَابَ لِدَعْوَتِهِ الرَّاشِدُوْنَ، فَصَلَوَاتُ اللهِ وَسَلاَمُهُ عَلَيْهِ وَعَلَى مَنْ تَبِعَهُ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.
قَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ.
قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ،
“ Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta, benda dan diri mereka, adalah lebih Tinggi derajatnya di sisi Allah; dan Itulah orang-orang yang mendapat kemenangan”[At Taubah 9;20].
Hadirin, sidang jum’at yang dirahmati Allah;
Marilah kita bersyukur kepada Allah Swt, yang telah memberikan karunia dan rahmat-Nya kepada kita semua sehingga dapat menghadiri panggilan Allah pada siang ini yaitu melaksanakan shalat jum’at yang merupakan sebagian kecil kewajiban yang harus kita lakukan, shalawat dan salam tidak lupa kita sampaikan kepada Nabi Muhammad Saw , selaku Rasul Allah yang telah berjuang untuk menyelamatkan hidup manusia di dunia ini yang berpedomankan pada Al Qur’an dan Sunnahnya.
Kemudian marilah kita selalu meningkatkan kualitas iman dan taqwa kita kepada Allah dengan melaksanakan ibadah rutin dari shalat satu ke shalat berikutnya, dari jum’at satu ke jum’at berikutnya dari ramadhan tahun lalu menuju ramadhan berikutnya, yang semua itu sebagai bekal hidup dan sebaik-baik bekal hidup di dunia ini adalah taqwa.
“ Orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah dengan harta, benda dan diri mereka, adalah lebih Tinggi derajatnya di sisi Allah; dan Itulah orang-orang yang mendapat kemenangan”[At Taubah 9;20].
Hijrah yang dialami oleh Rasulullah dengan para sahabatnya telah berlalu tapi konsep hijrah tetap berlansung hingga akhir zaman yaitu hijrah secara maknawi, salah satu hijrah maknawi itu adalah hijrah dari Jahiliyyah kepada Islam.
Sebagai muslim diwajibkan kita hidup dalam suasan islam, yaitu kehidupan yang hanya dinaungi oleh nilai-nilai islam tanpa mengikuti segala hal yang dapat merusak keislaman seseorang. Konsep hijrah menuju kepada kehidupan yang islami itu harus menjauhkan diri dari segala hal yang berbau jahiliyah.
Kata ”jahiliyyah” pada umumnya diartikan ”bodoh” tetapi yang dimaksud dengan jahiliyyah Arab pada masa dahulu yaitu bodoh dalam hal ” ibadah dan aqidah” serta mereka tidak mempunyai tata aturan yang manusiawi. Karena yang kaya menginjak yang miskin, yang berkuasa menjatuhkan yang lain, hutang darah dibayar dengan darah, antara satu sama lain tidak ada rasa tenggang menenggang.
Ada beberapa warisan jahiliyyah yang hingga kini tetap bersemayam di hati ummat, dengan kemampuan yang ada baik sadar atau tidak, masih dianut, dilaksanakan dan dipertahankan kelestariannya, seperti halnya khamar dan judi adalah karakteristik jahiliyyah yang ditentang Rasululah, namun kini masih tumbuh subur dengan segala aktivitasnya.
Dalam Al Maidah 5;90 Allah berfirman;
“Hai orang-orang yang beriman sesungguhnya khamar, judi, berkurban untuk berhala, mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan syaitan, karena itu jauhilah dia, agar kamu mendapat keberuntungan”.
Pada zaman jahiliyyah kebiasaan minum khamar dilakukan di tempat-tempat umum atau pesta-pesta bahagia, maka tidak jauh bedanya dengan zaman sekarang; di hari ulang tahun, pesta tahun baru dan lebaran terasa indah bila koleksi minuman terpampang di rumahnya dengan lengakp, Bir sampai Columbus serta merek lainnya yang menarik, hari itu bukan sekedar pelebur dosa antara manusia tetapi hari mabuk-mabukan dengan penumpukan dosa baru.
Khamar bagaimanapun jenisnya sejak dari Bir, Wiski, Brandy, Vodka sampai kepada Jenifer dengan kadar alkohol dari 1 sampai 70 % tetap haram, sebagaimana sabda Rasulullah, “Segala sesuatu minuman bilamana banyak memabukkan maka sedikitpun tetap haram” [Abu Daud dan Turmuzi].
Ummat islam masih terus meminum khamar, hingga Nabi Muhammad hijrah dari Mekkah ke Madinah. Ummat islam bertanya-tanya tentang minum khamar dan tentang judi demi melihat kejahatan-kejahatan dan kerusakan-kerusakan yang diakibatkan oleh kedua perbuatan itu, oleh karena itulah Allah menurunkan surat Al Baqarah 2;219;
”Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosanya lebih besar dari manfaatnya”.
Judi biasanya dilakukakan pada zaman jahiliyah seiring dengan minum khamar di tempat-tempat pesta yang tenggelam dalam kemaksiatan, namun kini dapat kita saksikan dalam berbagai bentuk, sejak dari yang resmi sampai yang terlarang, apapun nama dan jenisnya tetap dinamakan judi dan haram dilakukan.
Nabi Muhammad Saw, memperingatkan ummat islam agar menghapus sifat-sifat jahiliyyah dengan sabdanya, ”Empat hal jahiliyyah yang masih berpengaruh pada ummatku yaitu;
1.Bangga dalam kedudukan sosial
Karena dia seorang terpelajar sehingga menganggap tidak berarti baginya orang awam, atau karena mempunyai kedudukan, lalu meremehkan posisi orang lain, baik kekayaan maupun kedudukan.
2.Kesombongan dalam keturunan
Menganggap rendah keturunan lain, seperti kata-kata membedakan, ”Anda orang Minang dan saya orang Jawa”. Saya mempunyai gelar di masyarakat, karena keturunan yang saya terima sebagai kaum bangsawan, atau keturunan orang-orang ningrat.
3.Meratapi orang mati
Tidak menerima takdir dan tenggelam dalam duka atas kematian dengan berlarut-larut.
4.Meminta hujan kepada bintang
Meminta sesuatu kepada selain dari Allah Swt. Bila dalam hati ummat islam masih tertanam bangga yang berlebihan terhadap kedudukan sosial yang dimilikinya, bersikap dan sombong karena keturunan, meratapi kematian kemudian meminta sesuatu kepada yang lain, walau dia hidup dalam zaman modern, tidak ubahnya berada dalam zaman jahiliyyah. Adapun sifat lain yang dilaksanakan pada masa jahiliyyah yang ditentang oleh Nabi Muhammad yaitu;
5.Berdo’a kepada orang yang shaleh
Mengagungkan orang shaleh yang ia jadikan sebagai wasilah atau penghubung dan pemberi syafaat. Pada surat At Taubah ayat 30 Allah berfirman,”Orang-orang Yahudi menjadikan Uzair anak Allah, dan orang Nasrani menjadikan [Isa] Al Masih sebagai anak Allah, itulah ucapan yang keluar dari mulut mereka, meniru ucapan orang-orang kafir terdahulu. Allah mengutuk mereka, mereka menjadikan pendeta-pendeta dan paderinya sebagai Tuhan selain dari Allah”.
6.Mencaci- maki masa
Hal ini dapat saja terjadi dan menimpa generasitua yang sudah ikut berjuang, kemudian jasanya tidak dihargai, atau dia disingkirkan. Karena keadaan begini, maka dia akan mengumpat masa lalu dengan ucapan, ”Zaman lalu dengan susah kami berjuang, nyatanya tidak dihargai”, atau ”Zaman sekarang sedikitpun tidak menghargai jasa perjuangannya”. Rasulullah bersabda, ”Janganlah kamu mencaci-maki masa, karena Allah berfirman, ”Aku adalah Pengatur siang dan malam, Aku perbaharui dia dan Aku rusakkan pula, dan aku datangkan raja-raja setelah penguasa yang lain”
7.Menyandarkn nikmat Allah kepada yang lain
Bila manusia ingin menghitung-hitung nikmat Allah, sungguh tidak terhitung,sejak dia bangun tidur sampai detik ini, tetapi masih saja ada dan banyak manusia yang ingkar kepada Allah, tidak mau bersyukur, seolah-olah nikmat itu bukan dari Allah, nabi bersabda, ”Pagi ini ada orang yang bersyukur dan ada pula yang kafir [sehubungan dengan waktu turunnya hujan], yang bersyukur berkata, ”Ini adalah rahmat dari Allah”, yang kufur berkata pula, ”Sungguh tepat bintang ini dan ramalan itu”.
8.Prasangka buruk
Seorang mukmin dituntut untuk berprasangka baik kepada siapapun apalagi sesama muslim karen sifat ini merupakan warisan jahiliyah;
"….sedang segolongan lagi Telah dicemaskan oleh diri mereka sendiri, mereka menyangka yang tidak benar terhadap Allah seperti sangkaan jahiliyah…"[Ali Imran 3;154]
Ayat diatas menggambarkan buruk sangkanya orang-orang munafiq terhadap ummat islam ketika ummat islam gagal meraih kemenangan dalam perang Uhud, ucapan yang mereka katakan adalah, "Andaikata Muhammad memang seorang Rasul, tentu ia tidak dapat dikalahkan oleh orang-orang kafir dalam peperangan ini".
Allah berfirman dalam surat Yunus 10;36"Dan kebanyakan mereka tidak mengikuti kecuali persangkaan saja. Sesungguhnya persangkaan itu tidak sedikitpun berguna untuk mencapai kebenaran. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang mereka kerjakan" [Yunus 10;36]
9.Penyelewengan hukum
Selayaknya seorang muslim menjadikan hukum islam sebagai hukum yang tertinggi dalam kehidupannya karena bila hukum yang lain digunakan berarti telah terjadi penyelewengan ketauhidannya dan hanya orang jahiliyyah yang menentang hukum Allah;
Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin ?'' [Al Maidah 5;50]
10.Takabur/sombong
Muslim dituntut dalam kehidupannya untuk santun dan rendah hati kepada sesamanya, tidak boleh bersifat sombong untuk merendahkan orang lain karena pakaian sombong itu milik Allah, apa yang perlu kita sombongkan di dunia ini karena yang kita punyai dalam kelebihan hidup kita ini semuanya milik Allah, kita hanya dititipi untuk sekedar dan sementara waktu, disamping itu sombong merupakan warisan orang-orang jahiliyah;
Ketika orang-orang kafir menanamkan dalam hati mereka kesombongan (yaitu) kesombongan Jahiliyah lalu Allah menurunkan ketenangan kepada Rasul-Nya, dan kepada orang-orang mukmin dan Allah mewajibkan kepada mereka kalimat-takwa dan adalah mereka berhak dengan kalimat takwa itu dan patut memilikinya. dan adalah Allah Maha mengetahui segala sesuatu.' [Al Fath 48;26]
11.Glamour
Hiasan atau dandanan dalam kehidupan seorang muslim tidaklah dilarang bahkan disunnahkan tapi dandanan yang sewajarnya tidak glamour dan wah yang mengundang iri dan dengki orang lain, sifat dan watak glamour itu hanya dipunyai oleh orang- orang jahiliyah saja; "Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan Dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, Hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya" [Al Ahzab 33;33]
Dengan kemampuan dan keteguhan hati, serta dukungan dari Allah, maka nabi Muhammad Saw, berhasil meruntuhkan sendi-sendi jahiliyyah kemudian merubahnya dengan pilar-pilar ajaran islam. Tetapi sebuah peringatan nabi Muhammad kepada ummat islam sesungguhnya ummat islam akan diliputi oleh sifat-sifat jahiliyyah, bila tidak waspada menyeleksi segala perbuatannya.
Meskipun seseorang hidup dalam alam modern dengan tekhnologi serba canggih, bila sifat-sifat jahiliyah masih terdapat, maka dia tetap merupakan bagian ummat yang jahiliyah, sesuai dengan pendapat Muhammad Qutb dengan istilah ”Jahiliyyah Modern”.
Kewajiban kita semuanya untuk menghijrahkan diri kita, keluarga dan kerabat kita serta masyarakat dan bangsa untuk berpaling dari segala hal yang berbau jahiliyyah kepada kehidupan yang islami, artinya segala sesuatu yang tidak islami dalam kehidupan yang kita jalani maka itu adalah jahiliyyah, dalam masyarakat yang sudah hijrah sikap mentalnya maka tidak ada lagi sifat dan sikap yang dapat merusak tauhidnya, segala prilaku jahiliyyah akan dihilangkan oleh keimanan dan keislamannya, wallahu a'lam [Cubadak Solok, 21 Muharam 1432.H/ 28 Desember 2010.M].
بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُم
KHUTBAH KEDUA
اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ، وَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِيْنَ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الصَّادِقُ الْوَعْدُ الْأَمِيْنُ. عِبَادَ اللهِ ، أُوْصِيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ.
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ. اَللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ، وَأَرِنَا الْبَاطِلَ باَطِلاً وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا. سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ، وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ بِالْعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيتَآئِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ.
Referensi;
1. Al Qur'an dan terjemahannya, Depag RI, 1994/1995
1. Al Qur'an dan terjemahannya, Depag RI, 1994/1995
2. Kumpulan Ceramah Praktis, Drs. Mukhlis Denros, 2009
3. Munir Al Gadhban, Manhaj Haraki
4. Muhammad Qutb, Jahiliyyah abad 20
8
